bioadata imam Nasaiy & kitab syarah sunan Nasaiy

SIFAT FIZIKAL KITAB

ü Judul kitab : Sunan al-Nasa'iy bisyarh al-Hafiz Jalaluddin al-Suyuti wa Hasyiah al-Imam al-Sindi

ü Nama pengarang : Al-Suyuti dan al-Sindi

ü Terbitan : Dar al-Riyan lil tirath al-Qahirah

ü Bilangan kitab : 4 buah kitab

ü Bilangan jilid : 8 jilid

ü kulit kitab : Berkulit keras dan berwarna hijau tua.

ü warna tulisan kitab : Emas

PENGENALAN KITAB SUNAN AL-NASA'IY

Sunan al-Nasa'iy adalah salah satu daripada beberapa kitab hadith yang masyhur. Kitab Sunan al-Nasaiy pada mulanya dikenali sebagai Sunan al-Nasa'iy al-Kubra yang mengandungi hadith sahih, hasan dan da^cif.

Apabila beliau disuruh untuk mengumpulkan hadith sahih sahaja oleh seorang penguasa, maka beliau telah mengumpulkan hadith sahih tersebut di dalam sebuah kitab iaitu Sunan al-Sughra atau al-Mujtaba min al-Sunan. Walaubagaimanapun masih terdapat di dalam Sunan al-Sughra ini sedikit hadith da^cif. Dari segi kesahihannya dia adalah mengiringi Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim dan hadith yang da^cif itu beliau menjelaskan tentang keda^cifannya. Kitab sunan ini disusun mengikut bab-bab fiqh sepertimana sunan yang lain.

Nama Sunan al-Nasa'iy

Kitab Sunan al-Nasa'iy mempunyai pelbagai nama. Menurut al-Suyuti sebagaimana yang dicatat oleh Muhammad ^cAbd al-Hayy al-Kanwi, antara nama-nama bagi sunan al-Nasa'iy ialah :

i. Al-Mujataba :

Iaitu al-Mujtaba min Sunan al-Kubra. Makna al-Mujtaba ialah al-Mustafa iaitu yang terpilih. Maksudnya pilihan daripada Sunan al-Kubra.

ii. Sahih al-Nasa'iy :

Iaitu menurut khatib al-Baghdadi sebagaimana yang dicatat oleh ibnu Kathir.

iii. Al-Sunan (Sunan al-Nasa'iy) :

Inilah nama yang paling masyhur dikalangan ahli-ahli hadith.

LATAR BELAKANG IMAM AL-NASA'IY

Biodata

ü Nama sebenar :

Al-Hafiz Abu ^cAbdul Rahman Ahmad bin Syu^caib bin ^cAli bin Sunan bin Bahar bin Dinar al-Khurasani al-Nasa'iy. Sebahagian kitab lain tercatit namanya sebagai Ahmad bin ^cAli bin Syu^caib. Kunyahnya ialah Abu ^cAbdul Rahman. Manakala al-Nasa'iy adalah nisbah kepada Nasa iaitu tempat beliau dilahirkan. Beliau terkenal dengan nama al-Nasa'iy.

ü Kelahiran :

Beliau dilahirkan pada tahun 215 H bersamaan 839 Masihi di Nasa iaitu sebuah desa terkenal di Khurasan.

ü Sifat Fizikal:

Imam Nasa'iy disifatkan sebagai seorang yang tampan dan mukanya berseri-seri dan bercahaya.

Pendidikan

Merupakan seorang yang luar biasa kecerdasan otaknya. Ini dapat dibuktikan bahawa semenjak kecil lagi beliau telah menunjukkan tanda-tanda luar biasa dan sangat mencintai ilmu pengetahuan. Beliau sering bertemu dan berbincang dengan ulama' yang agung yang sezaman dengannya walaupun usianya masih terlalu muda.

Ketika beliau berusia 15 tahun, beliau menjelajah dan mengembara ke serata daerah dan tempat untuk menimba ilmu pengetahuan dan untuk mempelajari berbagai ilmu pengetahuan daripadanya ulama' yang ada pada waktu itu. Antara daerah dan negeri yang pernah dijelajahi imam al-Nasa'iy ialah Hijaz, Iraq, Syam, Mesir dan Jazirah. Beliau juga telah mempelajari hadith daripada Qutaibah ibn Sa^cid iaitu seorang tokoh hadith yang terkenal dan al-Nasa'iy telah berguru dengan beliau selama setahun dua bulan.

Berkat usaha dan ketekunan serta anugerah kepintaran yang ada pada diri beliau, dalam usia yang masih muda beliau telah dapat menguasai hampir semua ilmu yang dipelajarinya tentang hadith dengan mendalam sehingga tentang sanadnya sekali

Ketinggian ilmu dan pengetahuan imam al-Nasa'iy

Al-Nasa'iy mempunyai bijaksana yang amat istimewa, ingatan yang kuat, ilmu yang banyak dan

berpengetahuan luas. Beliau merupakan salah satu dari imam yang hafiz dan termasuk pakar ilmu agama

Islam yang kenamaan. Beliau adalah tokoh ulama hadith yang ketinggian ilmunya telah diakui oleh

rakan-rakan ahli hadithnya sehingga mereka kagum dan amat mempercayai dirayah dan kejujuran

riwayatannya. Di samping al-Nasa'iy mempunyai ilmu yang luas mengenai al-Hadith al-Sharif, beliau juga

merupakan seorang ulama' di bidang ilmu Fiqh. Kesaksian al-Daru Qutni iaitu alim ulama mengatakan

bahawa al-Nasa'iy merupakan ulama' yang paling menguasai bidang ilmu Fiqh di antara syeikh-syeikh

Mesir di zamannya, beliau juga merupakan ulama hadith terbesar.

Kesaksian Abu Sa^cid bin Yunus penulis kitab sejarah Mesir : “Imam al-Nasa'iy adalah seorang tokoh hadith

yang dapat dipercayai, kuat ingatan dan hafalannya. Beliau tiba di Mesir dan bermukim di sana dalam

waktu yang sama. Selama itu beliau banyak mencurahkan segala ilmunya kepada para pelajarnya, sehingga

para pakar ilmu-ilmu agama mengakui ketinggian ilmu beliau.

Sifat terpuji imam al-Nasa'iy

Imam al-Nasa'iy merupakan seorang yang berpandangan luas, lurus hujjahnya, jelas keterangannya, pintar dan cerdik otaknya dan kuat tubuhnya. Beliau sentiasa berhati-hati dalam memelihara dirinya terutama di dalam pemakanan, pemakaian, serta keseronokan.. Beliau juga merupakan seorang imam hadith yang terkenal dengan ketakwaan dan kewarakannya dalam beribadat kepada Allah dan sentiasa beristiqamah dalam menunaikan tahajjud pada waktu malam.

Kerana ketakwaan dan kewarakannya, jika meriwayatkan suatu hadith, maka imam al-Nasa'iy akan menyebutkan: “telah dibacakan dan aku mendengarnya sedemikian”. Beliau tidak pernah mengatakan atau mengucapkan "haddathana atau akhbarana". Atau dengan kata lain “telah diberitahukan kepada kami”. Beliau juga sentiasa melakukan sunat puasa dan juga tidak pernah terlepas dari mengerjakan haji dan umrah pada setiap tahun.

Selain itu juga, beliau mempunyai tahap keberanian yang amat tinggi dalam segala gerak gerinya dan seorang yang pemurah. Beliau juga terkenal dengan sifat zuhud, di mana zuhud yang diamalkan oleh al-Nasa'iy merupakan zuhud yang amat memahami dan mendalami ilmu syariat serta hadith.

Di antara kezuhudan al-Nasa'iy ialah jihadnya terhadap nafsunya sendiri sehingga ia menjadikannya begitu

mudah mengikut kehendaknya tanpa paksaan. Selain itu beliau juga suka menjauhkan diri dari segala

kejahatan dan sentiasa mengelakkan majlis-majlis orang yang berpengaruh atau berkuasa. Dan yang

menarik mengenai imam al-Nasa'iy ialah, beliau mempunyai empat orang isteri dan bersikap adil terhadap

isteri-isterinya.

Hasil karya

Imam al-Nasa'iy telah mengarang beberapa buah kitab yang sangat bernilai dan bermanfaat bagi umat Islam. Di antara hasil-hasil karya imam al-Nasa'iy ialah :

i. Kitab al-Sunan al-Kubra

ii. Kitab al-Sunan al-Mujtaba (Al-Mujtaba min al-Sunan al-Kubra)

iii. Kitab al-Dhu^cafa' wa al-Matrukin

iv. Kitab al-Tamyiz

v. Kitab al-Jarh wa al-Ta^cdil

vi. Musnad Malik

vii. Al-Manasik

viii. Al-Khasais Fadha'il al-Sahabah

ix. Al-Asma' wa al-Kunni

x. Ma^crifat al-Ukhuwah

Kewafatan

Beliau wafat pada bulan Sya^caban tahun 303 Hijrah. Beliau wafat di satu tempat bernama al-Ramlah di Palestin. Ada riwayat lain pula mengatakan beliau wafat di Mekah dan dikuburkan di antara Safa dan Marwah. Tetapi menurut al-Dhahabi tempat sebenarnya ialah al-Ramlah.

Sebab wafat

Pada 302 Hijrah ketika Imam al-Nasa'iy datang dari Mesir ke kota Damshiq, pengikut Mu^cawiyah bertanya kepada beliau mengapa beliau lebih mengutamakan sahabat ^cAli r.a daripada Mu^cawiyah. Jawab beliau : ^cAli lebih afdhal dalam segala seginya dari Mu^cawiyah. Ketika mereka bertanya padanya tentang hadith yang mengatakan keutamaan Mu^cawiyah, maka Imam al-Nasai berkata: aku tidak pernah mendengar adanya hadith tentang keutamaan Mu^cawiyah selain hadith yang mengatakan “la asyba’ Allahu bathnahu" (semoga Allah tidak pernah memberinya rasa kenyang diperutnya). Mendengar ucapan Imam al-Nasa'iy tersebut, maka penduduk negeri Syam menghalau beliau sehingga beliau dikeluarkan dari masjid dalam keadaan sakit parah. Kemudian beliau dipindahkan di kota al-Ramlah (Palestin), ditempat inilah beliau wafat.

Menurut al-Hafiz Abu Hasan Daru Qutni : “Setelah imam al-Nasa'iy mendapat musibah di kota Damshiq, maka beliau minta segera dipindahkan ke kota Mekah, apabila sampai ke kota Mekah, maka beliau wafat di kota tersebut. Semoga Allah selalu memberi keharuman nama beliau dan memberi balasan pahala serta rahmat yang berlimpah-limpah.